ДОН МИГЕЛЬ

ЧИТАТЬ - МОДНО, НЕМОДНО НЕ ЧИТАТЬ

Удивительные книжные инсталляции

Книжная река в Мельбурне

В июне 2012 года на улицах австралийского Мельбурна можно было увидеть необычную инсталляцию из более 10 тысяч книг, выброшенных публичными библиотеками или самоотверженно подаренных для такого интересного мероприятия... Таким нестандартным решением под названием Literature VS Traffic небольшая испанская творческая группа Luzinterruptus пыталась привлечь внимание человечества к чтению. Особенно завораживающе инсталляция смотрелась в темное время суток - ведь каждая книга подсвечивалась светодиодами. 

 Интерактивная арт-инсталляция «Книжный улей»

В 2013 году в Бристольской центральной библиотеке, была организована интерактивная арт-инсталляция, «Книжный улей», каждая книга которой, заключена в шестиугольник, напоминающий классическую соту. Ровно 400 книг встречали и провожали каждого посетителя библиотеки своими активными действиями. Книги реагировали не только на появление человека, но и на скорость его движения или остановки. Таким образом главная библиотека Бристоля отметила свое 400-летие.

«Книжное иглу» 

В галерее MagnanMetz Gallery можно увидеть книжную инсталляцию, созданную колумбийским художником Милером Лагосом (Miler Lagos). Купол из книг не имеет внутренней опоры – конструкция в буквальном смысле слова является саморегулирующейся, поскольку баланс поддерживается точным расчетом местоположения каждого фолианта.

"ТАМ, ДЕ ЯТРАНЬ КРУТО В'ЄТЬСЯ..."

ПУТЬ К ЗВЁЗДАМ

Олена Кульчицька: хронологія творчості...

Народилася 15 вересня 1877 р. ум. Бережани Тернопільської області. Початкову художню освіту здобула у приватних художніх студіях Львова (1901—1903). Пізніше закінчила Віденську художньо-промислову школу (1908). На формування оригінального стилю художниці великий вплив мали західноукраїнське народне мистецтво, яке вивчала все життя; французький імпресіонізм та різні напрями віденського сецесіону, особливо експресіонізм. У 1945—1951 рр. — викладач Українського поліграфічного інституту, з 1948 р. — його професор. Народний художник (з 1956).

Камикадзе - «божественный ветер» Японии

Готовность отдать жизнь за Семью традиционно относится к высоким человеческим добродетелям. Во все времена у всех народов самопожертвование было героическим поступком, достойным восхищения и даже мифологизации. Однако на общем фоне отдельно стоят случаи, когда сознательное самопожертвование становится выбору не единиц-отчаявшихся, а фактически целых народов. Примером этого является феномен японских воинов-смертников Второй мировой войны.

Історичні портрети діячів Реформації: до 500-ї річниці Реформації

«Джон Вікліф: перекладач Біблії англійською мовою,

предтеча Європейської Реформації»

Джон Віткліф

Джон Вікліф (1330-1384рр.) – англійський теолог, професор Оксфордського університету, перекладач Біблії англійською мовою, предтеча Європейської Реформації. Народився близько 1330 року, ймовірно, поблизу Річмонда (графство Йоркшир). У житті Вікліфа виділяють три періоди:

1) до 1373 – академічний;

2) 1374–1378 – політичний;

3) 1379–1384 – єретичний.

Академічний період

У 1372 або 1373 році Вікліф отримав в Оксфордському університеті ступінь магістра теології, провівши майже чверть століття на студентській лаві. Написав безліч робіт із логіки та філософії й отримав в університеті репутацію видатного полеміста-схоласта; але по церковній ієрархічній драбині просувався повільно і високих посад йому не пропонували. У 1360 році став Майстром (головою) Бейлліол-коледжу Оксфордського університету. Після призначення його на посаду священика в Філлінгамі (у 1368 році він перебрався до Ладгершаллу, графство Бакінгемшир) змушений був покинути викладацьку діяльність. Потім, до 1381 року, за вирахуванням короткого періоду, коли він очолював Кентербері-коледж у Оксфордському університеті, жив у Кембриджі, знімаючи кімнату в Квінз-коледжі.

Політичний період

На королівську службу Вікліф вступив незадовго до 7 квітня 1374 року, коли Едуард III призначив його парохом^* у Латтерверті. Йому було доручено захищати антиклерикальний^* курс сина короля, Едуарда, принца Уельського. Влітку 1374 року Вікліф жив у Брюзі, допомагаючи відстоювати перед нунцієм^* папи Григорія XI позицію уряду, який протестував проти обкладення англійського кліру папським податком і проти папських призначень своїх кандидатів на церковні посади в Англії. З 1374 до 1376 року він працював в Оксфорді над двома трактатами «Про Божественну владу» (De Dominio Divino) і «Про світську владу» (De Civili Dominio), які закінчив у 1378 році. У них стверджувалося право монарха позбавляти кліриків^*, які вчинили гріхи, джерел їхніх прибутків.

Принц помер у 1376 році, але його брат, Джон Гонт, закликав Вікліфа до Лондона, щоб той у своїх проповідях виступив проти єпископальної системи правління. Проповідник впорався з дорученням настільки успішно, що збірки його теологічних думок було відправлено до Риму для вивчення, а самого Вікліфа викликали на допит вищі англійські ієрархи в собор Святого Павла. Джон Гонт був присутній на цьому допиті (19 лютого 1377 року) і настільки запекло сперечався з єпископом Лондонським Вільямом Кортні, що судді розгублено припинили розгляд. Жодних подальших кроків проти Вікліфа не було зроблено доти, доки 18 грудня в Англії не були оприлюднені папські булли. Було наказано заарештувати Вікліфа і провести розслідування із приводу тих його помилок, які зачіпали церковне керівництво. Але й після цього він перебував під захистом університетської влади і друзів при дворі. 

Наступна спроба віддати його під суд у Ламбет (у березні 1378 року) була порушена овдовілою принцесою Уельською. Свої політичні здібності Вікліф в останній раз продемонстрував у Глостерському парламенті в жовтні 1378 року, де він захищав право на порушення недоторканності храму королівськими чиновниками у Вестмінстерському абатстві.

Єретичний період

Форд Медокс Браун.
«Джон Вікліф читає свій переклад Біблії Джону Гентському»

У відповідь на церковні звинувачення Вікліф почав критикувати католицьку практику і вчення. У цей період він спонукав своїх послідовників взятися за переклад Біблії англійською мовою. Смерть Григорія XI та наступний за нею папський розкол (так звана Велика схизма, 1378-1417 років) врятували його від подальших переслідувань з боку Риму. Його колишні політичні союзники, хоча і не симпатизували його ідеям, все ж таки захистили його від ворогів в Англії.

У 1381 році, діючи, ймовірно, за порадою Джона Гентського, Вікліф віддалився з Оксфорду в порівняно відлюдне місце (Латтерверт) після того, як комісія в його університеті невеликою більшістю голосів засудила його погляди на євхаристію, як єретичні. Це рішення було підтверджено ще суворішим формулюванням на соборі у Блекфраярі (Лондон) архієпископом Кентерберійським у травні 1382 року, коли групку учнів, що залишилися у нього, змусили відректися від його поглядів. З того часу вчення Вікліфа поширилося за межі університету і зберігалося у вульгаризованій формі зусиллями невеликого числа ревних, але неосвічених проповідників. Лоларди, так називалися члени цієї секти, періодично порушували спокій світської та церковної влади, аж до Реформації. Вікліф помер від інсульту 31 грудня 1384 року під час служіння в Латтерверті.

Вчення Вікліфа і за його життя, і після смерті до самої Реформації було популярне в нижчих верствах населення, як в Англії, так і в материковій Європі, особливо серед гуситів, послідовників чеського реформатора Яна Гуса (близько 1369-1415рр.). У 1415 році Констанцький собор оголосив Вікліфа єретиком і у 1428 Папа римський наказав ексгумувати і спалити його рештки.

*  Словничок

Парох (від лат. parochus < грец. παροικία – «парафія») – у традиційних церквах – парафіяльний священик, духовний батько парафії, до якого звертаються, як «отець» (переважно серед україномовних) або «батюшка» (переважно серед російськомовних).

Клерикалізм – втручання духовенства у позацерковні справи, розширення його влади в питомо світських сферах.

Нунцій (від лат. nuntius «вісник») – постійний дипломатичний представник Папи Римського в державах, з якими Ватикан підтримує офіційні дипломатичні відносини; найвищий дипломатичний представник Святого престолу, що відповідає Надзвичайному і повноважному послу.

Клір (грец. κλήρος – жереб) – узагальнена назва священнослужителів у Християнській Церкві, на відміну від мирян. Особа, яка належить до кліру – клірик.

взято тут

ЧТО ДЛЯ ЯПОНЦЕВ ЗНАЧИТ ЦВЕТОК ХРИЗАНТЕМЫ?

Цветок поздней осени хризантема символична для Страны восходящего солнца. Ей посвящен праздник, отмечаемый 9 сентября. Почему хризантема так почитаема в Японии, и поговорим сегодня.

Хризантема — символ японского императорского дома. Изображения этого цветка присутствует на монетах, императорской печати, в дипломатических учреждениях и помещениях парламента, на атрибутах политиках и обложках японских загранпаспортов.

В традиционном японском календаре девятый месяц назывался месяцем хризантем, а еще праздник «двух девяток» был днем почитания старших и поминовения предков.